岳飞生于北宋末年，带兵与金军作战是南宋时期了。当时的宋朝与金朝并非是一个国家，而且是金军入侵宋朝。
岳飞的军事行动是反侵略的战争，无论是站在宋朝还是金朝的角度，反侵略的、保家卫国的将军，都是英雄。
金兀术为代表的金国将领，进行的是侵略的军事行动，给宋金两国的劳动人民带来了战争的祸乱。无论对宋朝来说，还是对金朝来说，这类做法都应该受到谴责。
今天，中华人民共和国是统一的多民族的民主共和国，原有的金朝已经不存在了，当时的女真族已经在民族大融合中消失殆尽，融入了汉族、满族、蒙古族、回族等民族。
在这种情况下，评价岳飞，更应该是倾向于民族英雄和人民英雄。在当时是宋国的英雄，对金国的劳动人民来说也是英雄。不承认岳飞是英雄的，那就是宋金两国的“反动分子”。
所谓的反动分子，就是与人民相对立的阶级或者阶层。他们站在人民的对立面上，只考虑自己的集团小利益。
秦桧与昏君赵构不顾劳动人民的意愿和死活，与金国的贵族集团议和，宋金两国的贵族们达成协议，继续奴役两国的劳动人民。
岳飞的军队是爱护人民的，是“冻死不拆屋，饿死不掳掠。”因为军民关系好，军纪严明，战斗力强。当时流传着“撼山易，撼岳家军难”。
宋王朝看到岳飞得到士兵和人民的拥护，威望越来越高，心生恐慌，怕危及自己的统治，就以十二道金牌召回岳飞，以莫须有的罪名将其杀害。这是宋金两国的贵族阶层联合起来对代表人民利益的杰出将领的残忍杀害。
岳飞的冤案，既有民族矛盾，也有统治集团内部斗争的矛盾，还有阶级矛盾。如果用阶级的观点，岳飞是作为代表人民利益的杰出的爱国将领，被宋金两国的贵族集团联合绞杀的。
岳飞以一人之力，无法对抗两个国家的贵族集团的强大势力。
宋金两国的统治者都怕岳飞，因为岳飞不仅有军事才干，还赢得了民心。这样的人物，若是得胜班师回朝，一定是功高盖主的，被人民拥戴到一定的高度的话，那就是将皇帝取而代之。
连金国的百姓都愿意拥戴这样的人当自己的君主，那完颜贵族们将如何继续自己的统治呢？
在岳飞枪挑小梁王的时候，已经是一个平民出身的人与王室贵族的冲突了。小梁王借助自己的家族势力，想在比武中取胜，成统兵的主帅。
而岳飞并非王室贵族出身。出身的不同，就可能会代表不同阶级的利益。通俗地说就叫“阶级感情”。岳飞的军队能爱护人民，与其阶级出身是有关系的。
岳飞的被害，除了忠臣与奸臣的斗争，还包含着阶级斗争的成分。之所以有人为秦桧和赵构辩护，说得义正言辞，也可能是带着贵族阶级的思想。
如果站在劳动人民的立场，单凭“冻死不拆屋、饿死不掳掠”这一条，不论岳飞是为哪个王朝作战，无论在什么年代，他都是英雄，既是民族英雄，也是人民英雄。
至于张艺谋拍的电影《满江红》，思想太狭隘了，从网友们的议论中得知，电影把主要情节安排在了追查岳飞死因，为岳飞平冤。
以今日中国社会的需要而言，应该更多地突出岳飞的人民性，突出其“冻死不拆屋，饿死不掳掠。”岳飞不仅忠于朝廷，还爱护人民。突出岳飞“为人民服务”这一特性，重现这一历史真实，对当今的时代更有价值。
劝张导走在大街上的时候，看到大标语就多读几遍：人民有信仰，国家有力量，民族有希望。多拍点能凝聚人心的作品，而不是突出英雄人物的凄惨和冤屈，扣齿挖掘起来没完没了。
